فعارضه « 1 » بقوله : « 2 » صن النّفس عن ذلّ السّؤال ونحسه * فأحسن أحوال الفتى صون نفسه ولا تتعرّض للّئيم فإنّه * أذلّ لديه الحرّ من شطر فلسه وكتب إليه أبو القاسم السّجزىّ يستفتيه : « 3 » هاك سؤال فقيه شرق * هات فأحضر له الجوابا « 4 » هل في اصطبار لذي اشتياق * على فراق ترى ثوابا فأجابه بهذين البيتين : « 5 » أحضرت عن قولك الجوابا * أتلو ببرهانه الكتابا « 6 » اللّه وفّى الصّبور أجرا * يفوت في فضله الحسابا * * * 844 - / خليل بن عبد اللّه ، خير الدّين البابرتىّ ويقال له : العينتابىّ « * » نزيل القاهرة . قال العينىّ : قدم من البلاد الشّماليّة في حدود سنة خمس وثمانين وسبعمائة ، فنزل بالصّرغتمشيّة ، واشتغل كثيرا ، ثم نزل بالبرقوقيّة في أيّام العلاء « 7 » ثم السّيف السّيراميّين ، ولازم ثانيهما « 7 » في العلوم ، وتزوّج ابنته .

--> ( 1 ) من هنا إلى نهاية البيتين ساقط من : ن ، وهو في : ط . ( 2 ) يتيمة الدهر 4 / 339 . ( 3 ) يتيمة الدهر 4 / 339 . ( 4 ) في اليتيمة : « هاك سؤالا ففيه شرق » ، والبيت قلق . ( 5 ) يتيمة الدهر 4 / 339 . ( 6 ) في ن : « أحضرت في قولك » ، والمثبت في : ط ، واليتيمة . ( * ) ترجمته في : الضوء اللامع 3 / 199 . وبابرت ؛ بكسر الباء الثانية : قرية كبيرة ومدينة حسنة ، من نواحي أرزن الروم ، من نواحي أرمينية . معجم البلدان 1 / 444 . وعين تاب : قلعة حصينة ، ورستاق ، بين حلب وأنطاكية ، معجم البلدان 3 / 759 . ( 7 ) النص في الأصول مضطرب ، فقد ورد فيها : « السيرامى ولازم التانى » ، والتصويب من الضوء اللامع ، والنقل عنه .